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书画同源
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中国书画术语。指中国画与文字及其书法同一渊源。明代何良俊《四友斋书画论》云:“夫书画本同出一源。盖画即六书之一,所谓象形者也。”指出书画的起源相同,绘画出自象形,汉字也源于象形,汉字的源同是书画的源,因此,书画同源于象形。


  • 中文名: 书画同源
  • 归类: 美术理论

概念定义


中国书画术语。指中国画与文字及其书法同一渊源。明代何良俊《四友斋书画论》云:“夫书画本同出一源。盖画即六书之一,所谓象形者也。”指出书画的起源相同,绘画出自象形,汉字也源于象形,汉字的源同是书画的源,因此,书画同源于象形。其实,这一思想最早是由唐代张彦远从理论上提出,他于《历代名画记·叙画之源流》中云:“颉有四目,仰观垂象,因俪鸟龟之迹, 遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分、象制肇创而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”张彦远认为,在仓颉时代,书画同体而未分,中国文字与绘画在起源上是相通的。其论述反映了早期人们对于书画起源的认识。



宋元之后,文人画家在重视笔墨的基础上又新的角度界定了书画同源的含义,认为书法与绘画相通更多地是体现在表现形式上,特别在笔墨的运用上有着共同的规律,其用意多强调绘画笔墨本身独立的形式意味与审美价值。如元代赵孟頫题《枯木竹石图》云:“石如飞白木如籀,写竹还应八法通。若也有人能会此,须知书画本来同。”,颇为典型。

(殷晓蕾)



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